── 西湘・小田原の、隠れ里 ──

生きるための手仕事を、
ひとつずつ。

現代に隠れ棲む民・百姓に、会いに行く。
図鑑を片手に、里へ降りる。

現代に、百姓という民が隠れ棲んでいる。

火を操り、田を営み、機を織り、醸す。
百の仕事を、まだ手放していない者たち。

農耕から、およそ一万年。分業は果てまで進み、われわれは「生きるすべをひとつも知らぬまま生きられる、史上初の人類」になった。

だが、絶えてはいない。都市の外れ、山あいの里、海辺の町。百の仕事をいまも手で回す者たちがいる。われわれは敬意を込めて、こう呼ぶ──百姓（HYAKUSHO）と。

この図鑑は、その民に会いに行くための手引きだ。訪ね、隣に立ち、火を、味噌を、繕いを、ひとつずつ体でならう。会えた証に、その仕事の頁へ朱印がひとつ。

なぜ、拾い集めるのか。ひとつ拾うたび、あたりまえの底が見えてくるからだ。茶碗の米に、蛇口の水に、それを支えてきた誰かの手と一万年の時間が透けて見えるようになる。世界はそのままで、見え方だけが変わる。それがこの旅の、いちばんの土産である。

あたりまえのピースを、ひとつずつ、拾い集める旅へ。

体験の記憶が、一冊に積もっていく。

行くたびに、頁へ朱印がひとつ。「ふれた」から「ひとめぐり」、やがて「てになじむ」へ──手の記憶が図鑑に積もっていく。しくみは、三つだけ。

一

えらぶ

季節の回から、行き先をひとつ。稲刈りは秋、味噌は冬。

二

たずねる

その道の百姓に、会いに行く。自己紹介はしない。手を動かすだけ。

三

しるす

会えた日、頁に朱印がひとつ。となりに、あなたの一行。

冒険の書

称号 まちの人

朱印 まだ無し

行を押すと、朱印が捺される（お試し）

里は、西湘・小田原。

新宿から約80分。山・川・海・田・梅・竹の揃う、百姓たちの棲む土地。舞台は、この周辺に限る。

歌川広重『東海道五十三次之内小田原酒匂川』。人足に担がれて酒匂川を渡る旅人と、遠くの小田原城 — 昔一八三三年、広重の見た小田原 ── 酒匂川の徒渡し歌川広重『東海道五十三次之内小田原』メトロポリタン美術館蔵（CC0）

広重が描いた酒匂川も、梅の斜面も、海も、いまも同じ場所にある。そしてこの里には、百の仕事を面白がる者たちの網が、すでにある。田を営む者、海で獲る者、竹を編む者。

図鑑は、誰でも載れる場所にはしない。自分の営みそのものを面白がり、初めての者の不器用な手つきごと歓迎できるつくり手とだけ、組む。

小田原城の天守閣 — いま小田原城photo: monado / CC BY-SA 2.5 (Wikimedia Commons)

曽我梅林の白い梅越しに望む富士山 — いま曽我の梅林と富士photo: Quercus acuta / CC BY-SA 4.0 (Wikimedia Commons)

小田原漁港に並ぶ漁船 — いま小田原の漁港photo: Syced / CC0 (Wikimedia Commons)

西湘・小田原の実際の地図。小田原城、早川の港、曽我の梅林、酒匂川の田園、箱根の山、相模湾

仕事は十二。衣・食・住と、ハレ。

火はおよそ百万年、農耕と牧畜は一万年、発酵は八千年──人類がいちばん長くやってきた仕事たちだ。標本にふれると、その仕事の体験一覧がひらく。

食の仕事 ── たべるを、つくる

耕すの標本 — 耕す田植え・稲刈り・畑

飼うの標本 — 飼う鶏・山羊・みつばち

獲るの標本 — 獲る釣り・猟・さばき

醸すの標本 — 醸す味噌・麹・発酵

食の標本 — 食かまど飯・保存食・野草

住の仕事 ── すまいと火と水を、まもる

火の標本 — 火火おこし・焚き火・かまど

水の標本 — 水井戸・湧き水・ろ過

伐るの標本 — 伐る間伐・薪割り・炭焼き

住の標本 — 住小屋・左官・床はり

衣の仕事 ── まとい、つくろう

衣の標本 — 衣染め・織り・草木染め

繕うの標本 — 繕うダーニング・金継ぎ・研ぎ

ハレの仕事 ── くらしを、いろどる

祝うの標本 — 祝う祭り・餅・唄

衣食住の外側。だが、これがないと里はまわらない。共に祝う日が、里をひとつにする。

図鑑は、あなたの冒険の書になる。

あなたの手が覚えたことは、消えずに残る。

和綴じの図鑑の表紙。朱の印がひとつ捺されている — わたしの図鑑 ── 特装版の表紙（見本）

朱印は、里でその場で捺される。続きはスマホでひらく一冊に積もっていく。
写真も、感じたことも、ぜんぶここに。紙の一冊は、特装版として別にある。

図鑑の中をひらく